Sư giả đi khất thực

Sư giả đi khất thực 

 

Hàng chục năm nay, hình ảnh nhà sư cầm chiếc bát đồng đi khất thực trên đường đã trở nên quen thuộc với người dân Việt Nam. Tuy nhiên hiện nay, Thành hội Phật giáo Việt Nam khuyến cáo đa phần sư đi khất thực là sư giả.

Một người dân quỳ xuống giữa đường sụp lạy và cho tiền sư khất thực trên đường Sư Vạn Hạnh (quận 10, TP HCM)

Buổi sáng trên đường Sư Vạn Hạnh (quận 10, TP HCM), một sư cô mặc áo cà sa vàng nâu, tay cầm bát đồng, chuỗi hạt và cây gậy nâu, chân đi dép lào, khoan thai chậm rãi bước đi. Cứ đi được một đoạn, sư cô lại quỳ xuống giữa đường cúi đầu chạm đất. Khi người dân cho tiền vào chiếc bát đồng, sư lại tiếp tục bước đi.

Ni cô tự xưng pháp danh là Thích Nữ Liên Nghiêm, khoảng 29 tuổi. Tay chỉ lên trời và bảo: "Ở chùa trên núi Cấm, tỉnh An Giang, mới xuống đây hôm qua". Tuy nhiên khi được hỏi về giấy giới thiệu của Hội Phật giáo và mục đích của việc khất thực thì sư cô chỉ ậm ừ ngạc nhiên:

"Giấy nào? Mình làm mọi thứ là từ tâm, có Phật biết, không cần ai biết...".

Thấy sư mồ hôi nhễ nhại, bước đi khoan thai, mặt cúi xuống đất, từ các em học sinh, bác xe ôm, bà bán vé số cũng đứng lại cho tiền. Theo quan sát của VnExpress.net, cứ khoảng 5 phút lại có người lại gần bố thí, ít thì 5.000 đến 10.000, nhiều thì 20.000 đến 50.000 đồng. Sư cô đứng dậy, ngước mắt lên trời thở, miệng "Nam mô ai đà Phật" rồi lại gom tiền bỏ vào tay nải và đi.

Đến 11 giờ trưa, ở ngã tư Sư Vạn Hạnh - Lý Thái Tổ có một thanh niên đi xe máy đến đợi sẵn và sư cô trèo tót lên xe rồi lao đi mất dạng.

Khất thực vốn là truyền thống tốt đẹp của nhà Phật, song hiện nay đang bị nhiều kẻ lười lao động lợi dụng.

Quan sát cảnh này, ông Tư Thắng, làm nghề chở xe ôm 10 năm ở đây cho biết, cứ vài ngày lại thấy một hòa thượng khất thực như vậy xuất hiện. "Cũng nghe nói là giờ sư giả nhiều, tụi tôi đâu có cho tiền, nhưng người dân mình tốt bụng lắm, thấy động lòng là cho thôi. Mà lạ lắm nha, sư gì mà cho bánh mì hay thức ăn là không lấy đâu", ông kể.

Trao đổi với VnExpress.net, Đại Đức Thích Phước Nguyên, Phó Thư ký kiêm Chánh văn phòng Ban Hoằng Pháp trung ương, Ủy viên hội đồng trị sự trung ương Hội Phật Giáo Việt Nam cho biết, khất thực là truyền thống từ ngàn đời của các tu sĩ Phật giáo. Trong giáo lý dạy rằng, tu sĩ không được ở yên một chỗ mà phải hàng ngày dậy sớm đi vào xóm làng để xin đồ ăn. Họ đi chân đất, mặt chỉ nhìn xuống chiếc bát đồng, không vào chợ hay đô thị và chỉ được phép nhận thức ăn từ người dân đủ để dùng trong ngày, đến khi mặt trời đứng bóng thì trở về.

"Mục đích của việc này vừa để khơi dậy lòng từ thiện bố thí nơi mỗi con người vừa là để truyền giảng đạo giáo cho chúng sinh. Và quy định chỉ xin thức ăn đủ dùng trong ngày để các tu sĩ tránh tính tư hữu tư lợi", Đại Đức nói.

Chỉ nên cho thức ăn, không nên cho tiền khi gặp sư khất thực.

Đồng thời Ban Trị sự Thành hội Phật giáo TP HCM cũng khẳng định, từ sau năm 1975 việc khất thực của nhà sư gần như không còn và không được cấp phép. Song vài năm trở lại đây, truyền thống tốt đẹp ấy của đạo Phật đang bị một số kẻ lười lao động lợi dụng để "hành nghề" mưu cầu tư lợi. Thậm chí một số nơi còn có cả một "lò" đào tạo sư giả. Vì thế các giáo sĩ khuyến cáo người dân, để tránh bị kẻ gian lợi dụng lòng từ thiện, tốt nhất không nên cho tiền sư khất thực.

Đồ nghề của sư giả

Bên cạnh đó, các tăng ni Phật tử còn cung cấp những đặc điểm của tu sĩ thật để phân biệt với sư giả như: mặc quấn y màu vàng nâu, bước đi chậm rãi, mắt nhìn xuống đất, không chú ý đến xung quanh, hai tay ôm bát đồng, không nhận tiền mà chỉ nhận đồ ăn người ta cho... Tuy nhiên theo Đại Đức Phước Nguyên thì càng ngày những thủ đoạn của kẻ lợi dụng càng tinh vi nên dễ qua mặt người dân Việt vốn tốt bụng và yêu kính các vị tu sĩ.

"Mặc dù việc bà con bố thí là tích đức và những người mạo danh kia làm tội thì bản thân họ phải gánh tội. Nhưng trong tình hình hiện nay, để tránh kẻ gian lợi dụng, người dân có lòng tốt chỉ nên cho thức ăn chứ không cho tiền khi gặp sư khất thực (dù là thật hay giả). Điều này là phù hợp với đạo lý Đức Phật đã dạy", ông khuyên.

Thi Ngoan

Sư Gỉả Đi Xin Tiền

Thứ Tư, ngày 13/07/2011, 09:07

Hòa thượng Thích Thiện Tánh, Phó Ban Trị sự Thành hội Phật giáo TPHCM, khẳng định: Tất cả những “sư” đi khất thực, xin tiền đều là giả.

Vì theo quy định, sư nào khất thực hoặc quyên góp ngoài phạm vi chùa phải có giấy giới thiệu của Ban Thường trực Phật giáo tỉnh, thành. Tuy nhiên, đến nay, trên cả nước chưa có tỉnh, thành nào cấp giấy giới thiệu cho sư đi khất thực, quyên góp tiền. Ngày 12-7, phóng viên đã theo chân 2 sư giả và mục kích những kiểu kiếm tiền của họ ở TPHCM.

Trong ngày, sư giả này xin được không dưới 500.000 đồng

Vị sư giả ăn bún thịt nướng

Một sư giả đến đường Lê Văn Việt, phường Tăng Nhơn Phú A, quận 9 để “khất thực” trái phép. Khi người vắng dần trên phố, sư giả này đón xe ôm về nhà ở đường Tân Lập, phường Hiệp Phú, quận 9.

Về đến nhà, sau khi trút bỏ lớp áo tu ngụy trang, vị sư giả đếm tiền thu được rồi ăn bún thịt nướng. Theo ước tính của chúng tôi, trong ngày, sư giả này xin được không dưới 500.000 đồng.

Nữ “sư” đưa tiền cho một người đàn ông khác

Một phụ nữ ngụy trang thành “sư” đang hành nghề trên đường Trần Phú, phường 7, quận 5 thì bị một người dân chặn lại phản ứng: “Sư giả hay sư thật, ở đây cấm khất thực”.

Về đến nhà ở khu nhà trọ trên đường Hải Thượng Lãn Ông, phường 4, quận 5, nữ “sư” đưa tiền cho một người đàn ông khoảng 40 tuổi. Ngoài nữ “sư” này, chúng tôi còn chứng kiến nhiều “sư” khác cũng đến đây nộp tiền cho người đàn ông nói trên.

 

Sư "giả" không coi ai ra gì

Những người bán hàng nước ở ngã tư thị trấn phố Mới (Quế Võ) từ lâu đã không lạ gì cảnh, cứ chiều thứ bảy, chủ nhật các "sư" lại tụ tập rất đông ở đây.

Chẳng là một số "sư" đi làm cả tuần đến cuối tuần thì bắt xe ô tô, xách va li như những cán bộ đi xa về thăm nhà. Họ dừng chân ở ngã tư, rồi rút điện thoại di động gọi người nhà ra đón.

Thủ phủ của sư giả ở Bắc Ninh là làng Vũ Dương, xã Bồng Lai, huyện Quế Võ. Không ai biết cái “nghề” này có ở đây từ bao giờ.

“Phường lừa đảo, bọn thất đức”

Ngay khi bước chân vào làng, ấn tượng đầu tiên là Vũ Dương rất giàu có, nhà cao tầng mọc lên san sát chẳng khác gì ở một thị trấn. Vẫn biết người dân nơi đây năng động bởi từ xa xưa làng này vốn có nghề buôn thúng bán mẹt ngoài chợ.

Thế nhưng, khi tôi ghé vào một cửa hàng tạp hoá bên đường gặp đúng bà chủ quán hay chuyện đã thẳng thắn: "Nhờ cái nghề "đi sư" mới giàu thế đấy. Nhà này cũng chạy chợ bạc mặt nhưng nghèo vẫn hoàn nghèo".
 

"Sư giả" trên đường về nhà

Ném ánh mắt đầy nghi hoặc về phía chúng tôi bà chủ quán tiếp tục:"Anh chị về xem bói hay nhờ các sư cúng đấy? Ở làng này đầy, sư trẻ, sư già, nam, nữ có hết. Sáng đến họ đi làm đông như đi hội".

“Chúng cháu đến nhờ cúng giải hạn, cô xem có "thầy" nào giỏi chỉ giúp chúng cháu”. "Có cả trăm sư tôi biết đường nào mà chỉ, ông Đ. bà H. chị K... đều là "sư" tuốt. Nói thật nhá, chẳng có ai là sư thật đâu, giả hết đấy. Phường lừa đảo, bọn thất đức ấy mà. Họ trước cũng chân lấm tay bùn như tôi nhưng giờ thành sư hết".

Nhà bà chủ quán ở cạnh đường chính, nên bà nắm rất rõ lịch trình hoạt động của các "sư". Bà cho biết những nhà "sư" ở Vũ Dương vào "nghề" rất chuyên nghiệp. Họ tự làm cho mình một chiếc thẻ giả đeo trước ngực, do một ngôi chùa có tiếng nào đó cấp.

Cũng áo quần nhà chùa, trai cũng cạo đầu trọc, nữ chít khăn... thế là vào vai nhà sư một cách đàng hoàng. Họ chủ yếu đi bán hương với giá cao, xin tiền ủng hộ xây dựng chùa để lừa đảo. Ngoài ra, họ cũng "học thêm" ít kiến thức về Phật pháp hoặc bói toán.

Hằng ngày, họ đi khắp các miền quê như Nam Định, Thái Bình, Hưng Yên, Hà Nội... Hiện ở làng Vũ Dương có một đội quân xe ôm chuyên đi phục vụ các "sư" giả này. Sáng họ đến nhà đón từ rất sớm, đường đi nước bước do thân chủ quyết định, chiều đưa về.

Hiện ở làng Vũ Dương có một đội quân xe ôm chuyên đi phục vụ các "sư" giả này.
 

Các bác tài này cứ nhìn đồng hồ đếm kilômét rồi tính tiền. Chẳng biết các "sư" kiếm tiền ra sao, chứ mỗi ngày cánh xe ôm bỏ túi cả trăm nghìn. Một số làm ăn lớn hơn thì đi từ đầu tuần đến cuối tuần mới về một lần.

Một chị hàng nước ở Phố Mới kể, có "ông sư" cứ mỗi lần về đến đây là vào ngân hàng cạnh đó gửi tiền. Nghe đâu ông này có tiền tỷ, xây cả biệt thự chứ chẳng ít.
 

Không coi ai ra gì
 

Người dân cho biết, một số phụ nữ trong làng lấy chồng ở miền Nam khi về thăm quê mang theo cả nghề này "du nhập" về Vũ Dương. Lúc đầu những người "đi sư" còn biết xẩu hổ. Trước khi đi làm họ vẫn ăn mặc bình thường, chỉ khi đến điểm hành nghề họ mới "lột xác" để khoác lên mình áo quần nhà chùa bắt đầu quá trình "khất thực".

Lâu dần họ chẳng còn biết ngại ngần gì. Ngay từ nhà họ đã ăn mặc chỉnh tề, ung dung mang túi rồi rồng rắn nhau đi hành nghề công khai.

Ông Nguyễn Quang Cát, người trông coi đình làng của làng Vũ Dương mỗi khi nhắc đến chuyện người làng mình "đi sư", bao nỗi buồn trong ông lại ùa về.

Ông buồn rầu nói: "Ở đây, những gia đình nào có lương tâm thì chẳng ai để con cháu mình đi làm cái nghề thất đức ấy. Nhìn cái cách họ công khai mặc áo nhà chùa tung hoành khắp làng tôi vừa xấu hổ vừa chua xót. Cánh thanh niên trai tráng khoẻ mạnh lêu lổng cũng tự khoe cái đầu trọc lốc của mình ra đường mà mặt vênh lên, chẳng coi ai ra gì".

Ông Cát kể cho tôi nghe về trường hợp của người cháu họ mình, ở xóm Chùa. Vốn là một anh nông dân thuần chất, bố mẹ bỏ nhau nên người cháu này lớn lên trong sự nghèo khó, một chữ bẻ đôi không biết.

Ông Cát là người đã cưu mang nuôi đứa cháu này khôn lớn. Lấy vợ anh ta lăn lộn đủ nghề cũng chẳng kiếm đủ ba bữa cơm. Từ ngày học "đi sư" thì cuộc sống khác hẳn. Sau 6 năm hành "nghề", anh ta mua được đất, xây nhà cao tầng, sắm tiện ghi sinh hoạt đắt tiền...

Giờ người dân đã gọi anh ta là "triệu phú". Anh ta cũng luôn tự đắc với dân làng chẳng có ai bằng mình.
 

Vòng lao lý
 

Thế nhưng, không phải cứ "đi sư" là lừa được tiền thiên hạ. Từ khi cái nghề này nở rộ cho đến nay cũng đã có một vài công dân của thôn rơi vào vòng lao lý.

Bà con làng Vũ Dương vẫn kể câu chuyện về bà Hương bị lật tẩy khi đến một làng ở Thái Bình "khất thực". Phát hiện bà Hương là "sư" giả, người dân đã cởi hết quần áo, cắt tóc rồi ném xuống ao.

Những tưởng sau bài học nhớ đời đó, bà sẽ bỏ "nghề". Nào ngờ, về làng bà vẫn mạnh mồm tuyên bố "không có tóc thì thành sư dễ hơn". Thế là từ bữa đó, bà không cần phải bịt khăn như mọi khi nữa, chỉ diện bộ quần áo của nhà chùa lên đường kiếm ăn.
 

Hai "sư" giả Nguyễn Thị Vững (bên trái) và Nguyễn Thị Sơn ở Quế Võ bị bắt vì tội lừa đảo.
 

Gần đây nhất 2 "sư" giả là Phan Thanh Chương và Nguyễn Thị Hường ở làng Vũ Dương đã bị bà con ở chợ Ninh Hiệp (Hà Nội) bắt và giao cho chính quyền vì tội lừa đảo. Rất may cho 2 "vị tăng ni" này là được hưởng án treo.

Theo ông Phan Bá Đố, trưởng Công an xã Bồng Lai, đến nay có khoảng gần 20 người của xã (chủ yếu ở làng Vũ Dương) bị các cơ quan công quyền các nơi bắt và xử phạt hành chính, phạt tù. Cũng theo ông Đố, không chỉ ở xã Bồng Lai mới có người hành nghề sư giả, nhiều địa phương khác quanh vùng của huyện Quế Võ cũng có người làm "nghề" này.

Đột kích xóm... "sư giả"

- Cả xóm có khoảng 10 “sư”, họ là những người từ nơi khác tới đây trọ và hành nghề. Khi đi “làm ăn” khuôn mặt của các sư trông thật khổ hạnh và nghiêm trang, song khi về xóm trọ nhiều người không khác gì đàn anh, đàn chị với đủ món ăn chơi trên đời.

9 năm về trước, phong trào giả sư đi khất thực xin tiền, bán nhang hay quyên góp rộ lên. Tại khu phố 3 phường Hiệp Bình Chánh, quận Thủ Đức nhanh chóng hình thành nên xóm sư giả và tồn tại đến giờ.
 

Giang hồ và cờ bạc
 

Người được xem là “ông tổ” sáng lập ra xóm giả sư đi khất thực là Tư Trầu. Theo như lời kể, Tư Trầu là người tu hành ở chùa dưới Đồng Nai. Năm 1992, ông rời bỏ nhà chùa về ngụ tại tổ 19, khu phố 3 hành nghề và thu nạp “đệ tử” gây dựng nên phong trào giả sư đi khất thực và bán nhang. Công việc làm ăn của Tư Trầu cùng các “đệ tử” ngày càng khấm khá, thấy vậy nhiều người xin gia nhập, tạo thành xóm giả sư đông đảo.

Năm 2000, Tư Trầu bị cơ quan công an bắt và khởi tố 3 năm tù về tội giả danh nhà chùa đi lừa đảo chiếm đoạt tài sản người khác. Sau khi ông bị bắt, hoạt động của xóm sư giả kín kẽ và ngày càng tinh vi hơn.

Chiều về, người dân quanh quán nhậu ông Hải trên con đường 16, khu phố 3 phường Hiệp Bình Chánh, ai cũng quá quen thuộc với hình ảnh ba vị sư (Huề, Thuận, Thắng) với cái đầu trọc vô tư ngồi chéo chân và cụng ly leng keng “giải mỏi” sau một ngày khất thực. Trong câu chuyện trên bàn nhậu của ba “sư”, mọi người có thể nghe các vị chia sẻ kinh nghiệm khi đi hành nghề. Làm thế nào để lấy lòng người nhanh nhất, cách đối phó với công an, cũng như kế hoạch tăng hai, tăng ba tiếp theo của các sư.
 

“Sư” cầm gạch tấn công, khi biết mình bị theo dõi
 

Căn nhà 12/21 đường 16, khu phố 3, là địa điểm các sư trong xóm giả sư tập trung vào mỗi đêm để so tiền, đánh bài và nhậu nhẹt sau một ngày làm việc. Căn nhà này là của ông Nghĩa cũng hành nghề giả sư. Ngôi nhà được ông Nghĩa mướn lại của một người dân cách đây 10 năm, là nơi sinh sống của vợ cùng hai đứa con ông cho tới nay. Ông Nghĩa được mệnh danh là người ăn nên làm ra với nghề giả sư. Theo lời nhiều người dân sinh sống tại đây thì hiện tại ông Nghĩa đã mua được đất và chuẩn bị cất nhà tại Bình Dương.

Chúng tôi trong vai những người làm công quả từ quận 5 xuống kêu người lên làm việc cho nhà chùa có trả lương, chỗ ăn, chỗ ở đều miễn phí. Chị T. người bán quán nước đầu đường số 2 nói: "Ở đây nhiều “sư” lắm, nhưng đều là sư giả để đi lừa tiền không à, em mà kêu họ về coi chừng họ khiêng cả nhà chùa đi đó".
 

Khuôn mặt hoảng hốt của sư khi bị công an sờ gáy

Khi phát hiện chúng tôi đang theo dõi và chụp ảnh hoạt động của các sư, người phụ nữ mặc bộ đồ màu xám, mặt hung hăng vừa chửi bằng những lời lẽ vô văn hóa vừa lăm le trên tay viên gạch để tấn công. Lối sống giang hồ, ăn nói thô tục khiến người dân nơi gọi "các thầy" là “dân bảy búa”. Mới nghe hỏi về các “sư”, chị L. can ngăn: "Nhắc làm gì với những người này, coi chừng họ mang gạch, và những thứ bẩn thỉu quăng vô trong nhà lúc đêm khuya đó".

Vợ chồng ông Huề, bà Lan là những người nghiện đánh đề số một tại “xóm sư giả” này. Để có tiền chơi đề, hằng ngày cứ tờ mờ sáng hai vợ chồng dắt nhau đi khất thực xin tiền, được bao nhiêu về đốt hết vô những con đề may rủi. Chị K., hàng xóm ông Huề, nói: “Vợ chồng ổng có làm gì đâu, cứ đi xin tiền về đánh đề. Bà Lan thì mất rồi, còn ông Huề, nhưng ổng đang mắc bệnh HIV đó".

Cánh xe ôm, người bán nước tại khu phố 3 ai cũng biết đến danh Hùng (tức Hùng Đại Dương) một tay đánh bạc nổi tiếng tại đây. Sẵn có máu cờ bạc trong người, nhưng lười lao động, Hùng làm mọi cách để có tiền phục vụ các ván bài đỏ đen của mình, từ vay mượn cho đến giả làm sư đi khất thực xin tiền.

“Sư” giả hoành hành, xấu mặt sư thật

Chúng tôi theo chân công an phường Hiệp Chánh, quận Thủ Đức, TP.HCM bất ngờ kiểm tra và đưa về trụ sở làm việc hai đối tượng bị tình nghi là sư giả đang chờ xe buýt dưới chân cầu Bình Triệu. Khi vừa được yêu cầu về phường làm việc, các “sư” đều xưng là “sư cô” đi lên chùa làm công đức nên đi sớm.

Kiểm tra túi xách, phát hiện bộ quần áo cà sa, bát, điện thoại di động sang trọng và ví tiền đầy căng. Qua đấu tranh, hai đối tượng khai nhận tên là Tô Thị Nhân, SN 1963, ngụ tại thôn 2, xã Quảng Thái, huyện Quảng Xương, tỉnh Thanh Hóa và Lưu Thị An, SN 1941, tạm trú tại 21B đường Kha Vạn Cân, Khu Phố 1, phường Hiệp Bình Chánh. Cả hai đều khai nhận hành nghề giả sư đi khất thực xin tiền.
 

Sư giả bị bắt lúc tờ mờ sáng
 

Thiếu tá Huỳnh Văn Dư – Trưởng Công an phường Hiệp Bình Chánh, quận Thủ Đức nói: "Từ khi phát hiện nạn giả sư đang tồn tại trên địa bàn phường, chúng tôi đã ra quân xử lý để răn đe bằng các hình thức cảnh cáo đem ra kiểm điểm trước dân, tịch thu đồ nghề. Năm 2008 qua báo chí phản ánh chúng tôi đã phát hiện và đưa về trụ sở làm việc đối với 4 đối tượng giả sư trên địa bàn. Tuy nhiên cho đến nay, một số đối tượng vẫn còn lén lút hành nghề với hình thức ngày một tinh vi, cho nên rất khó để nhận biết.

Phần lớn những đối tượng này tạm trú ở phường và có giấy tờ hợp pháp. Tuy nhiên các đối tượng lại đi khất thực ở địa bàn khác nên việc phát hiện và xử lý là rất khó. Đối với những trường hợp này phải bắt tận tay mới có cơ sở xử phạt, do đó rất cần sự hợp tác thông tin từ phía người dân, cơ quan báo về hành tung hoạt động của sư giả. Người dân cần nâng cáo cảnh giác với nạn giả sư, không cho tiền, mua nhang từ thiện với những đối tượng này. Khi phát hiện sư giả đi khất thực trên địa bàn thành phố, người dân cần báo cho cơ quan công an nơi gần nhất để có biện pháp xử lý.”
 

Đồ nghề của sư giả
 

Hòa thượng Thích Thiện Tánh, Phó Ban Trị sự Thành hội Phật giáo TP.HCM cho biết thêm: “Hội phật giáo TP.HCM cực kỳ phản đối nạn giả sư đi khất thực làm ảnh hưởng đến uy tín của nhà chùa cũng như hội phật giáo. Hội cũng đề ra những biện pháp để hạn chế nạn giả sư đang hoạt động mạnh trở lại: Nói cho người phật tử biết đâu là sư thật và đâu là sư giả.

Phật tử muốn làm từ thiện thì nên tới chùa, hoặc tham gia quyên góp vào các tổ chức từ thiện, các chương trình vì người nghèo…. Tuyệt đối không cho tiền những người khất thực ngoài đường, làm như vậy là tạo cơ hội cho những kẻ lười lao động mượn danh nghĩa nhà chùa đi làm những chuyện trái với đạo lý nhà chùa. Hội giao cho 24 ban đại diện có trách nhiệm, nếu phát hiện những người mặc đồ tu hành đi khất thực trên đường thì báo cho công an nơi gần nhất xử lý”.

Web Một Thời Phan Châu Trinh Ðà Nẵng

Bốn kẻ giả nhà sư đi xin tiền bị bắt

Bà Ánh bị công an bắt giữ khi đang giả sư. Trong chiếc thau nhôm quấn vải vàng của bà này chứa gần 800.000 đồng.

Đầu cạo trọc, tay bưng bình bát rồi khoác áo cà sa lên người, bốn người ở nhiều địa phương cùng nhau đến Cà Mau giả sư đi xin tiền khắp các chợ.

Ngày 4/8/2011, Công an tỉnh Cà Mau đã bắt giữ 4 nghi can giả nhà sư đi khất thực ở các chợ trên địa bàn TP Cà Mau.

Tại chợ phường 7, bà Trần Thị Hồng (48 tuổi ngụ quận Thủ Đức, TP HCM) bị lực lượng chức năng "hỏi thăm" khi trên tay đang cầm bình bát chứa gần 400.000 đồng được những người hảo tâm cho trong khoảng 3 tiếng “khất thực” quanh chợ.

Với giọng nói hiền lành, mang túi nải, đầu cạo trọc, khoác lên người chiếc áo nhà sư, sáng cùng ngày, đồng bọn của Hồng là bà Trần Thị Ánh (66 tuổi) cũng bị bắt tại chợ phường 8 với gần 800.000 đồng trong thau nhôm quấn vải vàng. Vài ngày trước, nghi phạm này được Công an thị trấn Sông Đốc (Trần Văn Thời, Cà Mau) thả ra sau khi tạm giữ trên 700.000 đồng cùng bộ đồ nghề giả sư.

Đến trưa cùng ngày hai đồng phạm khác trong nhóm sư giả là Hoàng Thị Tiết (68 tuổi) và Nguyễn Ngọc Hiếu (27 tuổi, cùng ngụ huyện Châu Phú, An Giang) cũng bị nhà chức trách bắt giữ khi đang chuẩn bị tẩu thoát khỏi chợ phường 2, TP Cà Mau. Khám xét hai người này, công an tạm giữ trên 2 triệu đồng.

Làm việc với công an sở tại, bước đầu 4 nghi can này khẳng định là nhà sư thật. Tuy nhiên, đến chiều 4/8/2011, tất cả thú nhận đã cạo đầu giả sư để lừa gạt dân lành.

Hiện Công an Cà Mau đang tiến hành thẩm vấn, cũng cố hồ sơ để xử lý nghiêm nhóm sư giả về hành vi lừa đảo.

Thiên Phước

Johnathan Hạnh Nguyễn - ông trùm hàng hiệu

Để mang được cả trăm thương hiệu nổi tiếng thế giới vào Việt Nam, bố chồng Hà Tăng đã phải trải qua một hành trình không hề suôn sẻ. 

Theo gia đình định cư tại Philippines khi mới ngoài 20 tuổi, ông Hạnh Nguyễn sang Mỹ học đại học chuyên ngành hàng không. Trở về Việt Nam (VN) khi đất nước mở cửa, ông thuyết phục Hãng hàng không Philippines mở đường bay tại Việt Nam và được cử làm Tổng đại diện tại khu vực Đông Dương. Sau thành công này, với kinh nghiệm từng mở các cửa hàng miễn thuế ở 4 quốc gia Đông Nam Á, Hạnh Nguyễn tiếp tục đầu tư vào cửa hàng miễn thuế tại sân bay VN.

Ông chia sẻ: "Nhiều năm sống ở nước ngoài, tôi thấy nhu cầu giới thiệu, trưng bày sản phẩm của các hãng thời trang hàng hiệu đẳng cấp trên thế giới và các dịch vụ ẩm thực, đặc biệt là cửa hàng fastfood, tại sân bay rất lớn, nếu không muốn nói đó là nhu cầu tất yếu của một quốc gia phát triển. Tuy nhiên, năm 1996, hầu hết các dịch vụ ăn uống tại sân bay Việt Nam còn rất ít và cũng chưa tiện lợi. Vì vậy thương hiệu quốc tế đầu tiên tôi đưa vào VN là cà phê Illy của Italy".

Johnathan Hạnh Nguyễn là người đã đưa hàng trăm thương hiệu đình đám vào VN. Ảnh: Nhật Anh.

Đó là hành trình khởi đầu của hàng loạt thương hiệu mà ông đưa về VN sau này, như Domino's Pizza, Popeyes, Burger King, Dunkin' Donuts... Tất cả đều thuộc quyền điều hành của Công ty TNHH Dịch vụ Thực phẩm và Giải khát Việt Nam (VFBS) thuộc Tập đoàn Imex Pan Pacific (IPP) do ông Hạnh Nguyễn làm Chủ tịch. Tuy nhiên, hành trình của ông vua hàng hiệu này không chỉ toàn hoa hồng.

Chẳng hạn, với Dunkin' Donuts, ông Hạnh Nguyễn đã bị từ chối thẳng thừng ngay lần gặp đầu tiên. Phải vài năm sau, khi thấy IPP có tới 25 cửa hàng fastfood thuộc các thương hiệu lớn, ông chủ Donkin' Donuts mới đồng ý đưa thương hiệu này vào thị trường VN. "Trong số các thương hiệu fastfood thì Dunkin' Donuts có yêu cầu rất cao, phải đầu tư cao cấp đạt mức độ thành công theo chuẩn riêng, nghĩa là phải qua ngưỡng 9 cửa hàng theo quy định mới được mở các cửa hàng tiếp theo và vị trí phải ở khu vực trung tâm. Tuy nhiên, nhiều quốc gia đã mở Dunkin' Donuts đều rất thành công, như ở Philippines, có doanh nhân nhượng quyền đã mở 800 cửa hàng và trở thành tỷ phú", ông Hạnh Nguyễn cho hay.

Tuy thuận lợi hơn khi hợp tác với các tập đoàn phân phối lớn, nhưng trước khi chọn thương hiệu đưa vào VN, ông Hạnh Nguyễn cho biết vẫn phải khảo sát rất kỹ bởi không phải thương hiệu nào thành công ở nước ngoài cũng có thể thành công tại VN. Bên cạnh đó, theo hợp đồng thỏa thuận với các thương hiệu fastfood, tổng số tiền IPP phải bỏ ra đầu tư rất lớn, lên đến hơn 200 triệu USD.

Trở lại hành trình thuyết phục Domino's Plaza, Popeyes, Burger King vào VN, ông Hạnh Nguyễn cho biết: "Chìa khóa thành công của tôi là khi mình chưa đủ kinh nghiệm và tiềm lực mạnh trong lĩnh vực thì nên chia miếng bánh thị trường cho các tập đoàn có thế lực vì họ có kinh nghiệm và tài chính". Và ông đã tìm đến Autogrill đề nghị hợp tác vì tập đoàn này có thế mạnh độc quyền tại các sân bay quốc tế trên thế giới, có 4.500 outlet tại 32 quốc gia và 51.000 lao động, phục vụ trên 800 triệu khách hàng mỗi năm, cùng lợi thế lớn nhất là đang quản lý trên 250 thương hiệu nôi tiếng toàn thế giới. Tất nhiên, cả 5 thương hiệu fastfood Illy, Domino's Pizza, Popeyes, Burger King, Dunkin' Donuts đều thuộc Autogrill. 

Để có được sự hợp tác thành công với các tập đoàn này, bí quyết của Chủ tịch IPP là cách "dụng nhân". "Muốn mở một ngành hàng nào thì mình phải có nhân sự trong ngành đó và họ phải từng làm việc cho các tập đoàn lớn. Chẳng hạn, trong lĩnh vực fastfood, tôi đã mời được Tổng giám đốc Autogrill khu vực châu Á trước đây về phụ trách điều hành nhân sự, quản lý. Hoặc ngành thời trang, tôi mời được cựu Tổng giám đốc khu vực Bắc Mỹ của Tập đoàn DFS về làm Phó tổng giám đốc phát triển kinh doanh... Chúng tôi gắn kết với nhau bằng trách nhiệm, bằng lợi nhuận và cả niềm đam mê. Thực tế, các nhân sự này là bí quyết giúp hoạt động kinh doanh của IPP thành công ở tầm quốc tế".

Cũng như fastfood, để đưa các thương hiệu thời trang, mỹ phẩm cao cấp vào VN, ông Hạnh Nguyễn đã hợp tác với Công ty DFS thuộc Tập đoàn LVMH đang quản lý 48 thương hiệu thời trang cao cấp như: Burberry, Chanel, Zegna, Bvlgari, Cartier, Rolex, Salvatore, Ferragamo, Versace, Bally... vào thị trường VN. "Giữ các thương hiệu này tại thị trường mới khó khăn, bởi không chỉ đòi hỏi đầu tư lớn mà còn phải chịu rất nhiều áp lực. Chỉ tính riêng chi phí đầu tư vào Tràng Tiền, chúng tôi đã bỏ ra 150 triệu USD, ở khách sạn Rex là 40 triệu USD, ở Vincom A 20 triệu USD và để tiếp tục phát triển, ước tính phải đầu tư 60 triệu USD nữa. Bên cạnh đó, còn phải chịu thêm áp lực về thuế, giá thuê mặt bằng, cạnh tranh không lành mạnh...", ông Hạnh Nguyễn cho biết.

Theo tầm nhìn của Chủ tịch IPP, để hàng hiệu thể hiện được đúng tầm cỡ thì mặt bằng trưng bày cũng phải đẳng cấp. Vì vậy, giai đoạn 2010-2012, chiến lược của ông Hạnh Nguyễn là đầu tư các cửa hàng thời trang cao cấp tại các trung tâm thương mại cao cấp Rex Arcade tại Khách sạn Rex và Vicom - Eden... Tuy nhiên, do các gian hàng trưng bày hàng hiệu của IPP tại những địa điểm này chỉ rộng 4.000 m2 và nằm rải rác chứ không tập trung về một mối nên không thể trưng bày hết tất cả chủng loại hàng hóa. Thế nên, IPP đầu tư 400 tỷ đồng để thực hiện dự án cải tạo Tràng Tiền Plaza thành một trung tâm mua sắm hàng hiệu đẳng cấp quốc tế. Không kể 400 tỷ đồng cải tạo, tổng số tiền hoàn thiện cho 112 gian hàng và trưng bày hàng hóa của IPP và các đối tác tại trung tâm này lên đến 150 triệu USD.

Với những đầu tư lớn như vậy, ông Hạnh Nguyễn cũng hướng tầm nhìn tới việc phát triển du lịch tại VN: "Muốn ngành du lịch phát triển thì VN phải có được nhiều điểm đến, trong đó, mua sắm là một trong những nhu cầu không thể thiếu. Hơn nữa, khi VN có nhiều trung tâm thương mại lớn, đa dạng các thương hiệu đẳng cấp, không chỉ hút ngoại tệ của du khách nước ngoài mà còn chặn được chảy máu ngoại tệ ra nước ngoài mua sắm".

"Năm 1984, khi tôi trở về nước và ra thăm Hà Nội, tôi đã đứng rất lâu trước Trung tâm Bách hóa tổng hợp Tràng Tiền và thoáng buồn. Một bách hóa nằm ở vị trí trung tâm Thủ đô, một biểu tượng mà người dân Hà Nội đi đâu cũng nôn nao nhớ về sao mà xưa cũ và buồn tẻ! Lúc đó, tôi đã ấp ủ giấc mơ được tham gia cải tạo toàn bộ trung tâm này để mang lại diện mạo mới cho Hà Nội...", ông Hạnh Nguyễn kể. Đến nay, giấc mơ của ông thành hiện thực như bao giấc mơ khác ông từng ao ước trong đời.

Theo Doanh nhân Sài Gòn

Tình yêu trắc trở của đầu bếp Pháp và cô gái miền Tây

Christian quyết định từ bỏ công việc ổn định ở Paris để về Cần Thơ, vượt qua bao khó khăn để bảo vệ tình yêu với cô gái Việt.

Christian sinh ra và lớn lên ở Paris, xuất thân trong một gia đình có truyền thống là giáo viên nhưng anh chỉ thích chế biến các món ăn và du lịch. Bắt đầu quen với việc bếp núc từ khi lên 9, đến năm 14 tuổi, khi trưởng thành anh đã trở thành đầu bếp của một nhà hàng tại Paris. Trong mỗi dịp hè, Christian thường chọn một nơi để đi du lịch. Năm 1997, Christian quyết định chọn Nha Trang của Việt Nam làm điểm đến. Chú anh, một “ông rể Tây” cưới vợ Việt Nam kể với anh rất nhiều về đất nước này, về những điểm du lịch nổi tiếng của Việt Nam và về những nụ cười của cô gái Việt Nam thu hút lòng người.

Tại Nha Trang, anh đã gặp Thanh Thúy, một cô gái đến từ Cần Thơ. Nụ cười duyên dáng của Thúy đã thu hút trái tim Christian, và mối tình của cô thôn nữ Cần Thơ và chàng trai Pháp bắt đầu từ đây. Chị Thanh Thúy kể về mối tình của anh chị, năm đó, chị từ Cần Thơ đến Nha Trang để học việc. Chắc cũng do lương duyên trời định nên đúng vào thời điểm này, anh Christian cũng đi du lịch ở Nha Trang. Anh rể Thúy làm cho một công ty xuất khẩu hàng hóa của Pháp nên đã mời Christian làm phiên dịch. Họ nhìn thấy nhau lần đầu tiên, khi Christian đến chơi nhà anh chị của Thúy. Lần ấy, trái tim Christian đã bắt đầu loạn nhịp.

Ban đầu, do bất đồng ngôn ngữ nên họ nói chuyện với nhau bằng cách vẽ hình. Sau nhiều lần giao tiếp, họ đã hiểu nhau hơn. Để thể hiện tình cảm bằng lời đối với chị, anh nhờ người khác phiên dịch. Chuyến du lịch kết thúc, họ đã bắt đầu cảm nhận được tình cảm dành cho nhau qua ánh mắt, qua cử chỉ, qua sự thân thiết không cần thiết phải nói thành lời. Anh trở về thành phố Paris, mang theo nỗi nhớ người con gái đất Tây đô ấy. Christian không thể nào quên được nụ cười thùy mị, dáng vẻ dịu dàng hồn nhiên của Thúy.

Vợ chồng Thanh Thúy – Christian cùng đứa con gái nhỏ.

Lúc đầu, anh thuê người viết thư cho Thúy. Nhưng rồi thấy bất tiện quá, anh quyết tâm học tiếng Việt và tập viết những lá thư đầu tiên cho Thúy. Những tâm tư tình cảm được anh gửi trọn trong những lá thư, nhưng không thể làm nguôi ngoan nỗi nhớ. Để đến với người con gái mình yêu, anh quyết tâm bỏ nghề làm đầu bếp ở Paris và làm thủ tục xuất cảnh sang Việt Nam lần nữa. Còn Thúy, cô gái của xứ sở Tây Đô ban đầu có vẻ sợ sệt với người khách lạ phương xa, nhưng sau nhiều lần trò chuyện tâm tình, cô rất cảm mến người con trai xứ Pháp. Cô cũng tìm cách học tiếng Pháp, thứ tiếng mà lúc bấy giờ ít có ai học để hy vọng hiểu được anh hơn.

Khi gặp lại lần thứ hai, họ đã chính thức thuộc về nhau. Những lời nhớ thương, những tình cảm xốn xang đã được bày tỏ bằng lời. Yêu nhau thắm thiết hơn ba năm trời, khi đã biết không thể rời xa nhau nữa, Christian ngỏ lời muốn cưới Thúy làm vợ và cô gật đầu đồng ý trong niềm hạnh phúc vô biên.

Ngày Thúy dẫn anh về ra mắt cha mẹ, hai ông bà rất băn khoăn vì Christian là một chàng trai ngoại quốc, không biết có thực sự yêu Thúy hay không. Thực ra Thúy chưa một lần đặt chân đến Pháp để biết về nhà chồng, hiểu về thời thơ ấu của chồng. Hai bên lại bất đồng ngôn ngữ, không biết liệu có hiểu nhau để chung sống suốt đời hay không. Nhưng rồi chứng kiến tình cảm chân thành của hai đứa dành cho nhau, cuối cùng ông bà cũng đồng ý. Christian vui mừng trở về Pháp làm thủ đăng ký kết hôn, sau đó, anh trở lại Việt Nam tổ chức đám cưới.

Ngày cưới của đôi vợ chồng Pháp - Việt, chỉ có nhà gái chứng kiến vì nhà trai không thu xếp qua Việt Nam được. Bà con họ hàng tới chúc tụng hạnh phúc nhưng cũng không dấu sự hoài nghi về mối tình của hai người. Sau ngày cưới, hai vợ chồng Thúy nắm tay nhau về đất Cần Thơ kiếm kế sinh nhai, bắt đầu những tháng ngày đồng cam cộng khổ, cùng xây dựng cuộc sống.

7 tháng sau ngày cưới con trai, mẹ Christian mới sang Việt Nam gặp mặt con dâu. Hành trình tìm con trai quá gian nan, đi qua biết bao quãng đường chật hẹp, trên những chiếc xe cổ lỗ sĩ khiến mẹ Christian khiếp sợ. Đến nơi, tận mắt nhìn thấy cậu con trai cưng sống cực khổ trong căn nhà nhỏ chật hẹp, người đẫm mồ hôi bưng bê thức ăn cho khách, bà quá xót thương cho con trai. Xưa nay, Christian không bao giờ phải làm những công việc nặng nhọc như vậy.

Bà tức giận không kìm được, cho rằng chính Thúy đã làm khổ con trai bà. Bà bắt buộc con trai phải chia tay với Thúy và quay về quê hương. Nhưng Christian nhất quyết không chịu rời xa vợ dù nữa bước. Anh kiên nhẫn giải thích với mẹ là anh yêu Thúy, yêu cô gái nhỏ của đất nước Việt Nam. Chỉ có ở bên Thúy anh mới hạnh phúc, anh mong mẹ đừng cản ngăn tình yêu của anh.

Rồi anh và Thúy đưa mẹ đi tham quan xung quanh thành phố Cần Thơ, giới thiệu với mẹ những cảnh đẹp và vẻ yên bình ở đây. Sự hồn nhiên đáng yêu của cô con dâu người Việt đã khiến người mẹ chồng đất Pháp dần dần cảm mến. Bà thay đổi cách nghĩ, không còn khuyên con trai bỏ vợ nữa. Nhưng bà vẫn không muốn con trai chịu cực khổ ở một đất nước xa xôi, bà muốn hai vợ chồng về Paris sống. 

Tuy nhiên, lúc này, Christian đã trót yêu quê hương Việt Nam, nơi sinh ra người con gái đã hiền dịu mang lại hạnh phúc cho anh nên năm lần bảy lượt thuyết phục mẹ. Thấy con trai cương quyết, bà mẹ biết là mình chẳng thể cản ngăn được nữa. Ở chơi một thời gian, mẹ Christian cũng chia tay con trai, con dâu, một mình về đất Pháp.

Tận dụng nghề đầu bếp trước đây của chồng, kết hợp cùng truyền thống nấu ăn của gia đình mình, Thúy cùng chồng bàn nhau mở một quán nhậu. Sau khi khảo sát thị trường, khảo sát các món ăn trong vùng, họ nhận thấy món thịt dê chính là món ăn khoái khẩu của người dân miền Tây Nam Bộ. Hầu hết các quán thịt dê khu vực này lúc nào cũng đông nghẹt khách.

Sau nhiều lần đắn đo suy nghĩ, vợ chồng Thúy quyết định mở quán lẩu dê. Trước khi mở quán, Christian học cách chế biến các món dê thông qua sách vở. Rồi anh mua thịt dê cũng như các gia vị về nhà chế biến thử, mời mọi người trong gia đình làm giám khảo. Qua nhiều lần điều chỉnh cách chế biến, vợ chồng Christian chính thức khai trương quán lẩu dê tại đất Cần Thơ.

Quán lẩu dê Thanh Thúy - Christian Cần Thơ đã trở thành điểm đến thu hút của nhiều khách nhậu cũng như khách du lịch phương xa, lúc nào cũng đông nghẹt khách. Quán tuy nhỏ, nhưng sạch sẽ và hợp vệ sinh. Thành công của hai vợ chồng là đã hòa quyện được hương vị đặc biệt của món ăn khoái khẩu của người Việt qua bàn tay nấu nướng đậm phong cách Tây phương.

Khách đến quán đều được Christian niềm nở tiếp đón. Anh đảm nhiệm mọi khâu trong quán, từ chế biến, phục vụ cho đến bưng bê, thậm chí cả khâu tiếp khách đến và cảm ơn khách về. Quán vì thế cũng được thực khách nhiệt tình ủng hộ và tình yêu vợ chồng họ cũng theo đó mà gắn bó keo sơn. Christian nói: “Tôi yêu vợ tôi. Tôi yêu mảnh đất Cần Thơ hiền hòa này. Tôi yêu mọi miền trên đất nước Việt Nam, yêu con người Việt Nam và đặc biệt yêu những bài hát về quê hương đất nước”.

Theo Giadinh.net.vn

9 ĐIỀU CẦN NHỚ TRONG CUỘC SỐNG

1. Đừng xem trọng bề ngoài vì nó có thể đánh lừa bạn. Đừng xem trọng sự giàu sang vì nó có thể mất dần. Hãy đến với người biết làm bạn cười, vì chỉ có nụ cười mới biến ngày buồn thành vui. Chúc bạn tìm được người như thế.

2. Có những lúc trong cuộc đời, bạn nhớ một người đến nỗi chỉ muốn kéo người ấy ra khỏi giấc mơ để ôm chặt lấy. Chúc bạn có được người ấy.

3. Hãy đến nơi bạn thích, hãy trở thành người mà bạn muốn. Bởi lẽ, bạn chỉ có một cuộc đời và một cơ hội để thực hiện tất cả những gì mong mỏi. Chúc bạn có lòng can đảm.

4. Chúc bạn có đủ hạnh phúc để được dịu dàng, đủ từng trải để được mạnh mẽ, đủ nỗi buồn để biết cảm thông, đủ hy vọng để biết hạnh phúc.

5. Khi cánh cửa hạnh phúc đóng lại, một cánh cửa khác sẽ mở ra. Thường bạn sẽ ngắm mãi cánh cửa đóng lại để rồi không thấy cánh cửa đang mở ra. Chúc bạn nhận ra cánh cửa của mình.

6. Người bạn tốt nhất là người có thể im lặng cùng bạn khi ngồi ngoài hiên, để rồi khi quay đi, bạn cảm thấy như vừa được trò chuyện thật thích thú. Chúc bạn có nhiều bạn bè.

7. Bạn sẽ chẳng biết mình đang hưởng gì nếu không mất nó. Bạn sẽ chẳng mong mỏi gì nếu không mất nó. Chúc bạn không biết để không chịu đau khổ như thế

8. Luôn đặt mình vào vị trí của người khác. Nếu trong vị trí đó, bạn thấy đau, có lẽ người kia cũng sẽ cảm thấy như vậy.

9. Một lời bất cẩn có thể gây bất hòa. Một lời độc ác có thể làm hỏng cả cuộc đời. Một lời đúng lúc có thể làm giảm căng thẳng. Một lời yêu thương có thể đem lại hạnh phúc. Chúc bạn biết cách điền vào chỗ trống của cuộc đời.
(Sưu Tầm)
..........................

Người hất vợ liệt xuống sông lĩnh án chung thân

Cho rằng bà Hiền muốn tự tử, Đức chở vợ lên giữa cầu Đuống rồi hất xuống dòng nước chảy xiết nhằm "hỗ trợ" cho ý nguyện này.

Theo bản án sơ thẩm ngày 20/1 của TAND Hà Nội, bà Nguyễn Thị Hiền (51 tuổi, ở quận Long Biên) bị ốm, liệt nửa người hai năm qua nên kinh tế gia đình khó khăn.

Bị cáo Đức. Ảnh: Việt Dũng.

Theo cáo trạng, sáng 1/6/2013, đang ngồi uống rượu ở thềm nhà, Nguyễn Kim Đức (49 tuổi, chồng bà Hiền) bế vợ đang nằm trên ghế lên xe máy, chở đến cầu Đuống. Giữa cầu, Đức dừng xe định vứt vợ xuống sông. Bà Hiền túm chặt tay vào lan can, kêu cứu. Đức đẩy người nạn nhân qua lan can và gạt tay khiến bà Hiền rơi xuống sông.

Người dân đã bắt giữ Đức giao cho công an. Hôm sau, xác nạn nhân mới được tìm thấy ở đoạn sông qua xã Chí Dương, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh. Bà Hiền được xác định tử vong do ngạt nước.

Trước toà, Đức không thừa nhận đã hai lần bế vợ lên lan can. Theo bị cáo, sáng hôm đó bà Hiền định tự tử bằng cách buộc dây vào chiếc đinh dài 5 cm để cắm ổ điện nhưng chồng kịp can ngăn. Ít phút sau, bà Hiền tiếp tục dùng sợi dây thép ông Đức thường ngày thông điếu cày để đâm vào cổ nhưng bất thành.

"Bị cáo đã bảo với cô ấy muốn chết thì lên xe. Sau đó, bị cáo đã chở lên cầu Đuống", Đức khai. Theo lời ông ta, đến giữa cầu đã hỏi lại vợ muốn chết hay không nhưng bà không trả lời. Đức bảo: “Vậy thì xuống sông cho mát nhé” rồi bế người vợ gần 30 năm chung sống vứt xuống dòng nước chảy xiết.

Bị cáo trình bày, từ khi vợ ốm liệt nửa người, cuộc sống khá vất vả. “Hàng ngày, bị cáo đi làm nửa buổi rồi xin về để thuốc thang cho cô ấy”, bị cáo nói và cho rằng, việc bà Hiền tử vong chỉ là “sự hỗ trợ”. Trước đó không lâu, bà Hiền từng uống thuốc ngủ, thuốc diệt cỏ để tự tử song người nhà phát hiện kịp thời.

Lên án lập luận của Đức, thẩm phán cho rằng, không ai có quyền tước đoạt sinh mạng người khác. "Hành vi của bị cáo là tàn nhẫn", vị này nói.

Đức lí nhí giải thích việc bà Hiền cố bám vào thành cầu có thể vì lúc đó nạn nhân “nghĩ lại”. “Hai nhân chứng đều thấy có sự giằng co giữa bị cáo và nạn nhân. Vậy đó có phải là bà Hiền tự nguyện muốn chết?”, thẩm phán chất vấn, còn Đức lặng im.

Được chủ toạ cho phép, Đức quay xuống tạ lỗi với mẹ già, hai bên nội ngoại và dặn dò hai con trai sống phải đạo, không để vướng vào lao lý. Toà đã tuyên phạt bị cáo Nguyễn Kim Đức tù chung thân vì tội Giết người.

Việt Dũng

Cô gái gốc Việt bị đánh đến chết ở Mỹ

Một cô gái gốc Việt vừa qua đời sau khi bị một nhóm người đánh hội đồng bên ngoài một hộp đêm ở Mỹ. 

Nạn nhân Kim Pham. Ảnh: Facebook

Nạn nhân Kim Pham, 23 tuổi hôm 19/1 bị chết não, sau khi bị ba phụ nữ và hai người đàn ông tấn công trong một cuộc xô xát ngoài hộp đêm ở bang California, Mỹ. Vụ việc xảy ra vào khoảng 0h20 sáng 18/1 ngoài The Crosby, thành phố Santa Ana, quận Cam. 

KABC dẫn lời giới chức điều tra cho biết nạn nhân đang chờ để vào The Crosby cùng vài người bạn thì cãi vã với một nhóm khách khác. Vụ việc sau đó biến thành cuộc ẩu đả. "Chúng tôi tin rằng nạn nhân và những người bạn của cô đang xếp hàng và có một điều gì đó đã kích động cuộc cãi vã", ông Anthony Bertagna, cảnh sát Santa Ana nói. Cảnh sát cho biết Kim Pham bị đấm, đá tới bất tỉnh. 

"Nghi phạm là hai người đàn ông, ba phụ nữ gốc Mỹ Latinh, tầm tuổi từ 20 đến 25", Bertagna nói. 

Hiện trường vụ việc bên ngoài câu lạc bộ đêm The Crosby, Santa Ana, quận Cam. Ảnh: KNBC

Kim Pham đã chết não tại viện, nhưng vẫn được gắn các thiết bị hỗ trợ sự sống, vì các bác sĩ đang chờ sử dụng nội tạng cho mục đích hiến tặng, Katie Nguyen, người thân của nạn nhân viết trên mạng xã hội Facebook. 

Một trong 5 nghi phạm, là một phụ nữ ngoài 20 tuổi, bị bắt với cáo buộc tình nghi tấn công bằng vũ khí chết người, trong khi chính quyền và các doanh nghiệp ở Santa Ana đang treo thưởng 5.000 USD cho thông tin để bắt những người còn lại.

"Tôi không thể tin một điều như thế này sẽ xảy đến với ai đó, đặc biệt là em họ tôi", Kathleen Trinh nói. "Nó luôn là một người vui vẻ. Nó có tính cách dễ thương. Ai ở cạnh nó cũng thấy vui vẻ". 

Trọng Giáp

Đột nhập khu nghỉ mát kiêm sòng bạc lớn nhất Việt Nam

VĨNH TRÀ

10:22 10/01/2014

BizLIVE - Khu nghỉ mát có sòng bạc kiểu Las Vegas đầu tiên mang tên The Grand - Hồ Tràm Strip đã khai trương năm 2013 tại Bà Rịa-Vũng Tàu.

Dàn siêu xe tụ họp tại sòng bạc lớn nhất Việt Nam

Với 90 bàn chia bài và 614 máy đánh bạc, 541 phòng lưu trú, trung tâm hội nghị đẳng cấp quốc tế, nhà hàng và quầy bar, spa và các khu dịch vụ vui chơi giải trí cũng đồng thời đi vào hoạt động.  

Khu nghỉ dưỡng này nằm tại dọc ven biển Hồ Tràm, cách TP. Hồ Chí Minh khoảng 130 km, thuộc Dự án Hồ Tràm Strip do Asian Coast Development Ltd phát triển thông qua công ty con tại Việt Nam là công ty TNHH Dự Án Hồ Tràm.

Được Chính phủ Việt Nam trao giấy phép hoạt động thời hạn 50 năm, dự án Hồ Tràm Strip này, tương tự như Cotai Strip ở Macau, sẽ còn phát triển thêm bốn khu nghỉ dưỡng cao cấp khác, bao gồm một khu phức hợp nghỉ dưỡng có sòng bài. 

Hai sòng bạc này sẽ có tổng cộng 180 bàn chia bài trực tiếp và 2.000 máy đánh bạc. Hiện chưa rõ sòng bạc thứ hai sẽ do công ty nào quản lý. 

Các tập đoàn quản lý sòng bạc thế giới những năm gần đây đã tập trung mở rộng thị trường châu Á, mà họ cho là nhiều tiềm năng.

Cùng BizLIVE chiêm ngưỡng độ hoành tráng của khu phức hợp The Grand - Hồ Tràm Strip - giấc mơ “Las Vegas Việt Nam”:

 Khu phức hợp nhìn từ phía sân golf

Dàn siêu xe tụ hội tại The Grand Hồ Tràm.

Huyền thoại golf Greg Norman đến Hồ Tràm Strip.

Một góc khu nghỉ dưỡng ven biển

Góc bể bơi và nghỉ dưỡng dành cho du khách

Một góc khu biệt thự nghỉ dưỡng

Hệ thống bể bơi trong khu biệt thự

Hệ thống đèn trang trí

Đèn chùm trong các phòng lớn

Hệ thống trung tâm Golf Club House

Hệ thống đèn được nạm ngay trên các bức tường của các căn phòng

Khu dành cho ăn uống ngoài trời có view đẹp

Bột Nêm "Mushroom Seasoning"


Còn độc hại hơn MS(bột ngọt) vì có chứa hai chất "Sodium 5 và Guanylate" (I&G)

Xin đọc bài dưới đây của bác sĩ Trần văn Ký



Bột Nêm
Ngại bột ngọt chứa nhiều hoá chất gây cứng cổ, nhức đầu…nhiều người đã chuyển sang dùng các loại bột nêm từ thịt, cá, một số loại nấm… để tốt hơn cho sức khoẻ. Cách lựa chọn này liệu có thật sự an toàn cho người tiêu dùng? Trong bữa ăn hàng ngày, cần hạn chế việc sử dụng bột nêm.



Trên thị trường hiện xuất hiện nhan nhản hàng chục loại gia vị bột nêm với đủ nhãn hiệu khác nhau và những lời quảng cáo thoạt nghe dễ có cảm giác ngon, tiện lợi và an toàn tuyệt đối.


Mà quả thật, các loại bột nêm này có thể thay thế cho tất cả các loại thịt, cá, tôm, cua… cần thiết cho một món xúp, hay một món xào. Chỉ cần một thìa bột nêm, bạn sẽ có ngay một nồi canh rau ngon ngọt như đã được hầm từ xương.


Rất ít người biết rằng, chính sự thay cá, thịt bằng bột nêm đó tạo ra nguy cơ sức khoẻ của họ ngày càng hao mòn, xuống dốc. Bột nêm không thể thay thế thịt, cá…
Cần nói ngay rằng, bột nêm chính là chất phụ gia siêu bột ngọt. Tính ngọt của loại gia vị này gấp 200 lần các loại bột ngọt khác.
Đặc biệt, trong bột nêm chứa chủ yếu một loại chất tên gọi I & G, kết hợp từ hai chất Disodium 5’ – Guanylate và Disodium 5’ – Inosinate.



Theo nghiên cứu của các chuyên gia thuộc cơ quan Quản lý thực phẩm và dược phẩm Hoa Kỳ, hai chất trên nếu kết hợp với nhau sẽ tạo ra một số độc chất, mà nếu tích trữ chúng trong cơ thể người quá nhiều, có thể gây quái thai và rối loạn chuyển hoá. Hơn nữa, khi đã cho các loại bột nêm này vào nồi lẩu hoặc món xào, chúng sẽ tạo cho người ăn cảm giác như nếm được món xúp ngon lành từ thịt hầm.


Nguy hiểm hơn, chất I & G còn khiến người ăn luôn cảm thấy ngon miệng, ăn rồi lại muốn ăn nữa. Chính sự ngon miệng này đã đánh lừa cảm giác mọi người và giúp các loại gia vị bột nêm ngày càng được nhiều người tin dùng. Ngoại trừ những nhà sản xuất và các nhà nghiên cứu, ít người tiêu dùng biết rằng bột nêm chỉ là một chất phụ gia. Chúng hoàn toàn không thể thay thế các nguyên liệu thực phẩm thịt, cá.



Vì vậy, nếu bạn lạm dụng quá nhiều bột nêm trong nấu ăn, thì có nghĩa bạn đang đưa nhiều hoá chất vào cơ thể mình và những người thân trong gia đình. Mà đã là hoá chất, thì ít nhất chúng cũng gây nhiều tác hại về tim mạch, gan, thận, hoặc gây dị ứng, tê môi, tê lưỡi, mệt mỏi cho người sử dụng. Không nên lạm dụng bột nêm .


Xử trí khi ngộ độc bột nêm :
Một số trường hợp dùng quá nhiều chất phụ gia như bột nêm có thể đưa đến các biểu hiện bị ngộ độc hoá chất như cứng cổ, nhức đầu, xây xẩm mặt mày hay dị ứng, ngứa ngáy cơ thể…Nếu gặp tình huống đó, hãy cho nạn nhân uống thật nhiều nước, hoặc các loại nước chanh, nước chè đường sẽ giúp tuần hoàn máu, giải độc cơ thể. Một số quốc gia phương Tây, các nước phát triển… hiện không cho phép sử dụng các chất phụ gia như bột nêm trong nấu ăn. Ngay ở Việt Nam, loại chất I & G chứa trong bột nêm cũng không có mặt trong danh sách các chất phụ gia được phép sử dụng của bộ Y tế.



Tuy nhiên, vì lợi nhuận cao ngất ngưởng, một số nhà sản xuất vẫn ngang nhiên sử dụng chất này trong sản phẩm, phủ lấp chúng bằng những lời quảng cáo thái quá. Người tiêu dùng thì lại cứ vô tư tin vào những hình ảnh đẹp, những lời ngọt ngào trên quảng cáo mà mua đem về sử dụng.



Hiện vẫn chưa có nghiên cứu nào xác định liều lượng bột nêm dùng trong ngày bao nhiêu là hợp lý. Việc chọn hay không chọn bột nêm cho bữa ăn hàng ngày chỉ có thể phụ thuộc vào một người tiêu dùng thông minh, tỉnh táo.



Trong bữa ăn hàng ngày, bạn cần hạn chế việc sử dụng bột nêm. Thay vì phải dùng chất phụ gia, các bà nội trợ hãy làm siêng chạy ra chợ mua cá, thịt tươi để đủ chất cho gia đình. Một nồi canh có đầy đủ thịt, rau… thì bạn không cần phải thêm bất cứ gia vị bột ngọt, bột nêm nào khác.
BS TRẦN VĂN KÝ
-

Thưa quí bạn để khi khác tôi góp ý, bây giờ chỉ gởi quí bạn y chang thấy sao ghi lại vậy thôi




Description: 1-22-2013 11-37-59 AM

Cô gái gốc Việt tố cảnh sát Mỹ quấy rối tình dục

Một cô gái 28 tuổi gốc Việt kiện cảnh sát ở Los Angeles, Mỹ, quấy rối tình dục và khiến cô bị thương nặng trong một lần bắt cô hồi năm 

Kim Nguyễn, người tố cáo bị các cảnh sát Los Angeles sàm sỡ. Ảnh: CBS

Los Angeles Times cho biết, vụ việc xảy ra vào ngày 17/3 năm ngoái, khi Kim và hai người bạn trai đang ngà ngà say sau buổi tiệc ở một nhà hàng trên đường số 6, vào lúc 2h sáng. Ba người đang chờ một người quen đến đón đi thì bị các cảnh sát chặn lại. 

Cảnh sát cho rằng Kim phạm tội say xỉn nơi công cộng và áp giải cô lên băng ghế sau của xe công vụ, nhưng không nói cho hai người bạn trai biết họ định đưa cô đi đâu.

Một lúc sau, một trong những viên cảnh sát dừng xe và đi ra ghế sau rồi bắt đầu sàm sỡ Kim.

"Tôi cố xô anh ta ra khỏi người mình. Tôi hét lên 'Anh đang làm gì vậy? Anh là cảnh sát cơ mà. Dừng lại'", Kim kể. "Anh ta đưa tay vào đùi trái của tôi, dường như là định banh hai chân của tôi ra, rồi sờ lên ngực tôi". Kim cho biết người này còn kéo áo cô xuống ngang eo. 

Nhân viên cảnh sát thứ hai lái chiếc xe đi tiếp trong khi cuộc tấn công vẫn diễn ra. 

Hình ảnh từ camera giám sát cho thấy Kim Nguyễn nằm bất động trên đường phố, các cảnh sát đứng xung quanh. Ảnh: CBS

Một camera giám sát ở một tòa nhà trên đại lộ Olympic đã ghi lại được cảnh sau khi chiếc xe tuần tra đi qua đây, Kim nằm bất động trên đường phố, với chỉ một mảnh đồ lót phủ ngang ngực.

Một nhân viên y tế chữa trị cho Kim sau đó cho hay, các cảnh sát nói với bà rằng bệnh nhân này bị ngã khỏi xe tuần tra tại một điểm dừng đèn đỏ trên đường. Tuy nhiên, những hình ảnh trên camera cho thấy các cảnh sát đã nói dối.

Kim Nguyễn cho biết cô đã ngã khỏi xe khi đang cố tránh viên cảnh sát. Cú ngã khiến cô rơi vào tình trạng hôn mê đến 6 ngày sau mới tỉnh lại, xương hàm bị vỡ, toàn bộ răng bị gãy, người bầm tím và đầu bị đau. Cô đã trải qua một số ca phẫu thuật thẩm mỹ và chỉnh sửa xương hàm.

Hai cảnh sát trên được cho là đang bị điều tra. Sở cảnh sát Los Angeles từ chối bình luận về vụ việc. 

Anh Ngọc